陶瓷是中華先民在遠(yuǎn)古時(shí)期取得的偉大成果，蘊(yùn)含了眾多神秘的史前社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)信息。以馬家窯陶器為主要代表，器型豐富多彩，構(gòu)思生動(dòng)灑脫，圖案巧妙靈動(dòng)，色澤絢麗多彩，彩陶比例協(xié)調(diào)，紋飾抽象流暢，紋樣對(duì)稱循環(huán)，體現(xiàn)了自由與浪漫。紋飾的演變都是遵循了：出現(xiàn)、發(fā)展、消亡、具體有旋紋、鋸齒紋、神人紋”。

        隨著國(guó)內(nèi)文創(chuàng)行業(yè)的不斷發(fā)展，與“馬家窯文化”有關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也取得了一定的發(fā)展，但在產(chǎn)品外包裝研發(fā)和設(shè)計(jì)時(shí)較為拘泥于旅游系列，覆蓋面較窄、形式較單一、設(shè)計(jì)表達(dá)不夠深入。比如注重商品本身的設(shè)計(jì)而忽視其實(shí)際應(yīng)用價(jià)值;注重元素的提取而缺乏系統(tǒng)新穎，目標(biāo)消費(fèi)群體把握及產(chǎn)品研發(fā)定位不夠準(zhǔn)，對(duì)其審美、功能、內(nèi)涵、文化傳承等體現(xiàn)文化自信教育和文化傳承的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值考慮不夠充分。
1.立足市場(chǎng)消費(fèi)群體的特點(diǎn)
        在設(shè)計(jì)馬家窯系列產(chǎn)品的外包裝時(shí)，要深刻的挖掘產(chǎn)品銷售群體在日常工作、學(xué)習(xí)、生活的需求。在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)中可以緊密結(jié)合消費(fèi)者的生活，設(shè)計(jì)制作產(chǎn)品外包裝，將彩陶文化與都市生活元素有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，以各種功能產(chǎn)品體現(xiàn)彩陶文化，以“無(wú)聲的銷售”來(lái)引導(dǎo)消費(fèi)者領(lǐng)略神秘、濃郁的馬家窯彩陶文化魅力。
2.立足“馬家窯”傳統(tǒng)文化效應(yīng)
        “馬家窯”相關(guān)產(chǎn)品目前品類繁雜，相似程度較高，所以在設(shè)計(jì)產(chǎn)品外包裝時(shí)，力求塑造品牌形象、構(gòu)建消費(fèi)者心理印象對(duì)增強(qiáng)產(chǎn)品辨識(shí)度，提升競(jìng)爭(zhēng)力尤為重要。在研發(fā)時(shí)既要?jiǎng)?chuàng)造出簡(jiǎn)潔、實(shí)用的產(chǎn)品，又要體現(xiàn)時(shí)尚個(gè)性的外部形象，還要確保產(chǎn)品質(zhì)量，大力傳承“馬家窯文化”的智慧與精髓，形成獨(dú)具特色和品牌效應(yīng)的馬家窯文創(chuàng)產(chǎn)品體系。
3.立足提高消費(fèi)者的購(gòu)買力度

        “馬家窯”產(chǎn)品外包裝的設(shè)計(jì)和推廣，要充分利用成都包裝廠設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新潛能、創(chuàng)新活力，有效開展馬家窯文化系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品孵化，把創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為與消費(fèi)實(shí)際需要密切相關(guān)的產(chǎn)品，不僅實(shí)現(xiàn)了成都包裝廠自身的創(chuàng)新價(jià)值，而且還能讓他們自身的價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可。

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